لهما ] ( 1 ) . ص : . . . . . . . . . . . . * لإيلاف ( ث ) مد بحذف همز واحذف الياء ( ك ) من * إلاف ( ث ) ق . . . . . . . . . ش : قرأ ذو ثاء ( ثمد ) أبو جعفر ليلاف قريش [ 1 ] بلا همزة ( 2 ) ، والباقون بإثباتها . وحذف ذو كاف ( كمن ) ابن عامر الياء ( 3 ) ، وأثبتها الباقون . وحذف ذو ثاء ( ثق ) أبو جعفر الياء ( 4 ) من إلا فهم [ 1 ] . فصار أبو جعفر بإسقاط همزة ليلاف وياء إلا فهم وابن عامر بإسقاط ياء ( 5 ) لإيلف [ 1 ] فقط . والباقون بإثباتهما ( 6 ) . فعند ابن عامر أنه مصدر ألف الرجل [ إلفا وإلافا ] ( 7 ) ، وهذا وجه قراءة أبى جعفر ، إلا أنه أبدل الهمزة ياء ، ويدل عليه قراءة الحرف الثاني . سورة الماعون [ مكية ، ست حجازي ودمشقي ، وسبع عراقي وحمصى يرآءون [ الماعون : 6 ] لهما ] ( 8 ) . تتمة : تقدم [ أرءيت ] ( 9 ) [ الماعون : 1 ] في الهمز المفرد . سورة الكوثر [ مكية ، ثلاث ] ( 10 ) . تتمة : تقدم شانئك [ 3 ] في الهمز المفرد .

--> ( ( 1 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط نقلا عن شرح الجعبرى . ) ( ( 2 ) إتحاف الفضلاء ( 444 ) ، البحر المحيط ( 8 / 514 ) ، تفسير القرطبي ( 20 / 201 ) ، المجمع للطبرسي ( 10 / 544 ) ، تفسير الرازي ( 32 / 105 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 403 ) . ) ( ( 3 ) إتحاف الفضلاء ( 444 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 158 ) ، البحر المحيط ( 8 / 514 ) ، التبيان للطوسي ( 10 / 412 ) ، التيسير للدانى ( 225 ) ، الحجة لابن خالويه ( 376 ) . ) ( ( 4 ) إتحاف الفضلاء ( 444 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 773 ) ، البحر المحيط ( 8 / 514 ) ، التبيان للطوسي ( 10 / 412 ) ، تفسير الطبري ( 30 / 197 ) ، تفسير القرطبي ( 20 / 204 ) . ) ( ( 5 ) في م ، ص : الياء من ليلاف . ) ( ( 6 ) في م ، ص : بإثباتها . ) ( ( 7 ) ما بين المعقوفين سقط في م ، ص . ) ( ( 8 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط نقلا عن شرح الجعبرى . ) ( ( 9 ) سقط في د . ) ( ( 10 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط نقلا عن شرح الجعبرى . )